Когда-то на последнем курсе исторического факультета, профессор мне сказал то, что я запомнил на всю жизнь:
Мне конечно в универе не давали выходить за общепринятые рамки, но я запомнил эти слова и они стали отправной точкой в моих исследованиях.
После универа я одно время работал археологом, у меня международная археологическая практика. Поначалу это было интересно, но не давало мне ответы на мои вопросы, а слыло просто ремеслом. Раскопки и реставрация одних и тех же черепков битой керамики. Да, в рамках ортодоксальной археологии это хорошее полезное ремесло, это просто работа с одним и тем же действием.
Далее была стажировка в Праге, Чехии по научной реставрации археологического металла. Узнал много нового, но знания так и не применил, вне рамок стажировки. Затем курс по древней керамике в Международной археологической школе в Болгаре, Татарстан, где я познакомился с профессором из Института археологии в Москве, и напросился к нему на стажировку по керамике. Тогда я думал, что дорога ведёт меня к изучению керамики. Но это было далеко не так.
Я ходил в Институт археологии в Москве, как на работу по пятидневке, и с утра до вечера смотрел в микроскоп, изучая состав примеси глины черепков битой керамики. Скажу сразу, что это очень хорошо намётывает глаз на разные мелочи. Например, я могу отличить примесь шамота от дресвы и т.д. Но я обманывал сам себя, на самом деле керамика мне была не интересна и быстро наскучила. Профессор мне тогда сказал, что я загублю свою жизнь, если продолжу этим заниматься. И тогда я прислушался, и ушёл. Мне не хотелось сидеть в кабинете, мне хотелось путешествовать и заниматься загадками древних цивилизаций.
Лучше бы так тщательно изучались следы неизвестных инструментов, как следы примесей в глине черепков керамики. Ко мне до сих пор обращаются с вопросами по изучению древней керамики, но никакого энтузиазма у меня к ней нет.
Во время работы на раскопках во французской экспедиции, я показал руководителю фотографию полигональной кладки стен в Перу и спросил что она думает по этому поводу, ответа не последовало. Точнее, ответ был: "Ну и что". И я увидел полную незаинтересованность, игнор и молчание.
Потому что это до сих пор неразрешимая загадка, и таких загадок много. После этого, у меня возникло желание самому во всем разобраться. Это не давало мне покоя, да и сейчас не даёт.
Спустя время я бросил всё и отправился в путешествие по древним местам с целью понять что происходит. Это не был отпуск. Это долгое путешествие из страны в страну без возврата в Россию. У меня не было планов, я просто купил билет в один конец и скитался по странам. В пандемию. Для начала целью были Греция, Турция и Египет, так как эти страны богаты следами древних цивилизаций.
В Греции меня интересовала Микенская цивилизация, в Турции Хеттская, а в Египте соответственно древнеегипетская. В ходе путешествия я заметил следы разных технологий и несоответствие следов древним инструментам в музеях.
В музеях представлены в основном медные и бронзовые зубила, каменные и деревянные молотки и шары. Особенно в Каирском музее.
А на древних объектах я вижу техногенные следы дисковых пил, прямых пил и трубчатых свёрл, которые, по характеристике следа, вращались с огромной скоростью.
Например, Греция, гробница мифического царя Агамемнона. Вход сложен из огромных блоков галечника и по всей высоте после укладки пропилен по периметру неизвестным инструментом, которого ни в Микенском музее, ни в Афинском нет.
Далее, древний город Тиринф, скальное основание-платформа города и некоторые блоки, испещрены разными следами пропилов. Подробные статьи и видео по Греции готовятся. Следите за обновлениями.
Далее, Турция, столица хеттов - Хаттуса, следы дисковых пил и трубчатого сверла.
Так же местечко под названием Аладжа-Хоюк, где стоит стена полигональной кладки, как в Перу. Приписывается хеттам, середина 2-го тысячелетия до н.э. А в Перу середина 2-го тысячелетия н.э. Разница 3000 лет.
Далее, Египет, кладезь необычных артефактов. Множество пропилов и техногенных следов. Чего стоит базальтовый пол у пирамиды Хеопса и Асуанские каменоломни.
А инструментов в музеях как не было, так и нет. Ни дисковых пил, ни свёрл. Итак, кто пилил, когда пилили и где эти инструменты.
Вывод из этого всего, что с прошлым не все так просто, как мы думаем. И ортодоксальной археологией это не изучается, игнорируется и обходится стороной. Либо потому что это давно изучено и принято в рамках официальных позиций.
Например, каждый египтолог из книжки в книжку повторяет официальную теорию про долеритовые шары в Асуанских каменоломнях. Новых исследований нет, а старая версия меня абсолютно не устраивает, потому что следы не соответствуют инструментам. Другой вопрос, происходит это неосознанно или умышленно? Но никакой заинтересованности в изучении этих загадок у них нет.
Как сказал известный путешественник Федор Конюхов, настоящие путешественники - те, кто проводят исследования. Я бы добавил, если ты не путешествуешь, ты не исследуешь. Так я стал независимым исследователем, можно сказать археологом-фрилансером, ибо я не могу игнорировать то, что вижу.
И закончить я бы хотел фразой из одного учебника по истории: "Историк не может писать без гнева и пристрастия, но он не имеет права на обман".